Lerépertoired’Ostad Elahi

Les enregistrements d’Ostad Elahi, qui représentent une quarantaine d’heures de musique, ne constituent qu’une petite partie de l’immense répertoire qu’il a élaboré tout au long de sa vie.

Ceux dont nous disposons contiennent plus de 100 types d’œuvres musicales, sans décomposer chacune de ces longues pièces en éléments constitutifs plus petits. Ces enregistrements sont organisés sous la forme de maqâms (mélodies modales) et de dastgâhs (systèmes ou suites reliant des séquences de maqâms, des types mélodiques ou des mélodies ayant des affinités formelles). Outre les maqâms, on y trouve également des airs de danse et une centaine de mélodies et refrains (hymnes sacrés ; sarband ou zekr), généralement assez courts et non soumis à des variations. Ces deux types d’œuvres sont intégrés dans les suites plus longues ou dastgâhs.

Ce répertoire ne représente qu’une classification a posteriori dont le but est de donner des repères à l’auditeur et de faciliter l’approche de cette musique unique. Deux œuvres musicales portant le même titre peuvent prendre des formes et des significations différentes selon la scène spirituelle et l’occasion qui les ont inspirées. On pourrait dire que le répertoire d’Ostad constitue simplement la base de ses improvisations infinies.

Cette section présente une vue d’ensemble claire, accompagnée d’extraits audio issus des enregistrements d’Ostad Elahi publiés à ce jour, classés en suites, airs mystiques, danses et hymnes. Certains morceaux figurent sur plusieurs pistes et albums, mais Ostad faisant preuve d’une grande improvisation dans sa musique, chaque interprétation est unique. Tous les hymnes (zekrs) et leurs traductions sont répertoriés par ordre alphabétique et renvoient à d’autres albums présentant des improvisations des mêmes mélodies. L’utilisateur peut ainsi se familiariser avec le répertoire d’Ostad de manière simplifiée et systématique, afin de découvrir par lui-même la virtuosité technique et l’effet profond de sa musique.

Même si près de la moitié des 40 heures d'enregistrements est d'une qualité sonore si médiocre qu'elle en devient presque inutilisable, elle reste néanmoins suffisante pour apprécier l'unicité de l'œuvre musicale d'Ostad et mesurer l'ampleur de ce qu'il a accompli en toute discrétion tout au long de sa vie. Ces compositions témoignent de la création d’une véritable révolution musicale : la transformation du répertoire du tanbur en un art savant. Les innovations d’Ostad ont littéralement transfiguré les traditions musicales qui en sont à l’origine, donnant naissance à des sonorités inédites issues du seul génie original et méthodique de leur créateur.

La singularité de la structure musicale d’Ostad Elahi fait qu’elle ne rentre pas dans le moule de ce qui est enseigné dans les conservatoires. Elle ne se prête à aucune classification traditionnelle : à la fois enracinée dans la tradition et profondément novatrice, elle est entièrement spirituelle et ne peut pour autant pas être décrite uniquement comme profane car elle intègre des éléments non sacrés. Mystique dans son essence, elle n’est pas associée à un rituel spécifique, car  Ostad jouait généralement pour lui-même ou lors de petits rassemblements de proches amis et de membres de sa famille.

L’art musical d’Ostad perdure en la personne du Dr. Châhrokh Elahi, son fils cadet et grand maître du tanbur, qui a joué un rôle déterminant dans la classification systématique et la publication de la musique d’Ostad. Grâce aux récentes avancées technologiques, de nombreux enregistrements d’Ostad ont pu être restaurés, permettant ainsi à un public toujours plus large d’accéder et de découvrir les multiples facettes de son art singulier du tanbur.