

مقصد
۹ قطعه ها۱ ساعت۵۰ دقیقهتاریخ انتشار: ۱۳۸۷ (۲۰۰۸)
ناشر: Le Chant du Monde – Harmonia Mundi
این مجموعه با دو سیدی، نهمین و دهمین سیدی از آثار و بداههنوازیهای استاد الهی با تنبور است. در این مجموعه یکی از تأثیرگذارترین قطعات ردیف استاد به نام «شیخ امیری» نواخته شده است. در اینجا هر هفده گونهی این دستگاه موسیقی نواخته میشود. این قطعهها قدرت و ظرافت نوازندگی استاد، به همراه کیفیت رابطهی خاص او با معبودش را نشان میدهد.
سیدی دوم حاوی قطعات مختلفی است، از جمله قطعهی عابدینی. عابدین عالِم و فقیه متعصبی است در قرن هفتم شمسی (چهاردهم میلادی) که ابتدا عرفان را کفر میدانست و عَلَم مخالفت با آن در دست داشت، اما پس از تغییری ناگهانی، و باز شدن دیدهی معنویاش، با چرخشی ۱۸۰ درجهای، درونش آکنده از عشقی الهی و عرفانی میشود. در تاریخ عرفان ایران، داستان عابدین را بیشباهت به عشق مولوی به شمس نمیدانند.
سوئیت نکیسا و باربد
نکیسا و باربد دو شخصیت در ایران باستاناند که هر دو موسیقیدانان دربار خسرو پرویز پادشاه ساسانی، در آغاز قرن اول شمسی (قرن هفتم میلادی) بودهاند. در عرفان کُردی، عقیده بر این است که آنها از طریق یک عشق معنویِ مطلق و پایدار، شبیه عشقی که میان یوسف و یعقوب یا میان عیسی و یحیی تعمید دهنده بود، با یکدیگر پیوند داشتهاند. آنها، علیرغم اینکه ناگزیر با فراق یکدیگر آزمایش شدند، بر همهی موانعی که بر سر راهشان قرار گرفت غلبه یافتند و سرانجام به یکدیگر پیوستند. استاد الهی از آنها با احترام یاد میکرد و اغلب، هنگامی که گوشهی متعلق به آنها را در میانهی یک عبارت بداهه میگنجاند، نام آنها را بر زبان میآورد.
قطعهی نکیسا و باربد هم، مانند همهی آهنگهای طرز، سنگین از بار غم غربت و احساس اشتیاقی است که از روزگاران دیرین میآید، زیرا نغمههای جهان باستان، مملو از احساساتِ همهی نسلهای عرفایی است که خود را در راه خدا فدا کردهاند. علیرغم سادگی ظاهری آن، نواختن این قطعه بسیار مشکل است، زیرا اگر همه چیز، از جمله هارمونی و ریتم، کاملاً درست نباشد، اثر مطلوب حاصل نخواهد شد. لازمهی نوازندگی در طرز داشتن ظرافت، ریزهکاری و درونیبودن است. اگر با این توصیف اجرا شود، درونیترین بخشِ وجود شنونده را لمس خواهد کرد.
فهرست قطعه ها
سیدی ۱
سیدی ۲
سوئیت نکیسا و باربد
مقصد
سوئیت نکیسا و باربد
مقصدسیدی ۲