

Resilience (Widerstandskraft)
7 Tracks48 MIN2019
Le Chant du Monde — Harmonia Mundi / The Metropolitan Museum of Art
Diese CD, die vierzehnte in der Sammlung von Le Chant du Monde, veranschaulicht, wie Ostad Elahi die Musik als eine Sprache verwendet, die sich auf verschiedene Zustände der Seele bezieht, unter anderem die Trennung von unserem Geliebten und die Widerstandskraft, die wir aufwenden, um diesen Schmerz zu überwinden. Im Metropolitan Museum of Art, wo man im Rahmen einer Ausstellung Ostad Elahis musikalisches Erbe feierte, sind aktuell einige seiner wertvollen Instrumente in der ständigen Sammlung ausgestellt, und diese und eine weitere neue CD wurden zusammen in einer Gedenkbox herausgegeben.
Suite of Zekr II
Diese Aufnahme stammt aus den 1970er Jahren und wurde ebenfalls im Haus Ostad Elahis in Teheran aufgenommen. Die ersten drei dieser vier Hymnen, die von den Zuhörern unisono wiederholt werden, wurden von Ostad Elahis Vater Hādj Nematollāh komponiert, der Verfasser der vierten ist uns nicht bekannt. Ostad Elahi singt die erste Hymne, die folgenden drei singt sein ältester Sohn Hādj Amīn.
(1) Die erste Hymne ist intensiv und energiegeladen. Sie erinnert an die Gefährten von Hādj Nematollāh, die alle lange, weiße Tuniken trugen.
Haqq sefīd pūshān / Haqq sefīd pūshān
Kowsar manūshān[benūshān] / Haqq sefīd pūshān
Haqq, die ganz in weiß Gekleideten
trinken vom Wasser des Kowsar / Haqq, die ganz in weiß Gekleideten
„Haqq“ ist einer der göttlichen Namen, der die Wahrheit heraufbeschwört. „Kowsar“ bezeichnet die Quelle, aus der alle Ströme des Paradieses entspringen. Mystiker glauben, dass diese Quelle im Besitz Alis, einer Manifestierung Gottes, ist. Er gibt von dem Wasser, wem er will, und zwar in einer Menge, die der spirituellen Kapazität der jeweiligen Person entspricht.
(2) Diese Hymne entstand zu Ehren von Soltān Eshāq,1 als Hādj Nematollāh die Manifestierung seiner Essenz empfing.
Shām āmā, Shām āmā, Shahanshāy Shāhān āmā
Mein König ist gekommen, mein König ist gekommen, der König der Könige aller Könige ist gekommen.
(3) In dieser Hymne schließen die Antworten der Kongregation mit einigen Takten a capella ab. Der gemeinsame Inbrunst ist deutlich wahrnehmbar.
Shāh Nematollāh valīyan Haqq / Avval-o ākher Alīyan Haqq
Shāh Nematollāh ist der Valī der Wahrheit / Der Anfang und das Ende ist Ali, der Wahrheit ist
(4) Dieser rhythmischere Gesang zeichnet sich durch etwas sehr Ungewöhnliches aus: Am Ende jeder melodischen Phrase kommt ein Akkord, der die Melodie umkehrt. Dieser Akkord erklingt genau in dem Moment, in dem niemand singt, als wolle man allen erlauben, Atem zu schöpfen, bevor sie ihrer Dankbarkeit Ausdruck verleihen.
Shoq-e shādīman Khodā shokor
Dowr-e bāqīman Khodā shokor
Dies ist meine Freude und mein Enthusiasmus, danke Dir, o Gott
Dies ist meine spirituelle (permanente) Ära, danke Dir, o Gott
1 Soltān Eshāq (oder Sahāk), eine große Theophanie des 14. Jahrhunderts, gilt als Begründer des mystischen Ordens der Ahl-e Haqq, dem auch Hādj Nematollāh angehörte.
Trackliste
Suite of Zekr II
Resilience (Widerstandskraft)
Suite of Zekr II
Resilience (Widerstandskraft)