Obwohl Ostad Elahi diese Suite sehr häufig spielte, tat er es nie zweimal auf die gleiche Weise.¹ Jeder Rhythmus, jede Melodie, jede Progression erinnert an die Riten, Bewegungen und verschiedenen Stadien einer erhabenen mystischen Zeremonie, angefangen bei den Vorbereitungen bis hin zum tatsächlichen Eintreffen des sehnlichst erwarteten spirituellen Königs. Im Geist der Zuhörer entstehen unweigerlich mehrere Bilder: die Versammlung und Vorfreude der Gastgeber, die Ritter, die sich auf galoppierenden Pferden nähern, das prächtige spirituelle Fest selbst, das mit zwei Gesängen endet, die sich an das Göttliche richten:

Āmān sad āmān / Ali wa āmāna kū
Ya das[t]-e mena / Ali wa dāmān-e to

Ich flehe Dich an, für immer und ewig, o Ali
Rette die Seele deines Freundes
Ich ergreife Deine Robe mit ganzem Herzen, o Ali.

Wa fedāy manzelgāt Ali
Pāy sheykhānet bām

Nazr-e tchāwakey Ali
Jām jahānet bām
Dīnem dīna, shām Khoshīna
Shād bāy [ke] shādem kardanī
Wa pāy Shender Kū Ali feyzem dādanī

Ich will alles geben, wenn ich Dich finde, o Ali
Ich fand Dich in Sheykhān² ich will alles geben für diese Augen, o Ali, die das Universum sehen
Meine Religion ist Die Religion, mein König ist Shāh Khoshīn
Jauchze, o Du, der mich mit Freude erfüllte
Am Fuße des Berges Shender,³ o Ali, Du hast mir Güte gewährt.