Ostad avait classé cette suite dans les modes antiques mais son titre, et son propos majestueux et tragique à la fois, pourraient également la relier au récit du martyre de l’Imam Hoseyn, le petit-fils du prophète Mohammad. De ce point de vue, elle apparaît comme une invitation à faire preuve d’abnégation dans le parcours du perfectionnement de l’âme.