La quête de l'amour divin est omniprésente dans la poésie mystique persane et se manifeste dans toutes les pièces présentées dans cet enregistrement.¹ L'amour passionné que l'âme éprouve lorsqu'elle prend conscience de la distance qui la sépare de son Bien-Aimé, ainsi que la douleur causée par cette séparation, sont clairement dépeints dans les suites Tarz et Shâh Hoseyni. C'est un amour qui guide l'âme pas à pas sur le chemin de la perfection, selon la progression suggérée par la suite Haft Khân-e Rostam. Arrivé à destination, cet amour se renouvelle perpétuellement et pousse le chercheur à franchir tous les niveaux de l'extase dans un état de liberté absolue d'expression et de créativité, état évoqué dans la suite Hal Parka. Comme le dit Ostad, « cherchons un amour éternel, un printemps qui ne connaît pas d'automne, une fleur qui ne se fane jamais. Dieu seul est à la fois l'Amour et l'Aimé ».²