Suite de zekrs
Les trois zekrs1 de cette suite s’adressent à Soltân2, le premier et le dernier ayant été composés par Ostad Elahi et le second par son père Hâdj Nemat3. Le premier est marqué par un accord récurrent qui vient finir les phrases du chant. Une oreille entraînée perçoit tant de rythmes différents improvisés, que cela pourrait lui sembler être le fait de plusieurs instruments joués en même temps.
Soltân Sahâki Ali giân
Shây taniâ tâki Ali giân
Ô Ali, mon Aimé, tu es Soltân Sahâk, le Seigneur
Ô Ali, mon Aimé, tu es le Roi unique et inégalable
Les second et troisième zekrs, assez proches d’un point de vue mélodique, sont particulièrement rythmés. Sous l’aspect simple du chant se cache une mélodie très dense dans laquelle se déploie une multitude de subtiles variations et ornements.
Soltân-e mardân yâ Ali
Shafây kol dardân yâ Ali
Tu es, ô Ali, le Souverain de tous les êtres
Tu es, ô Ali, le remède à tous les maux
Soltân sar jam Hû Hû
Zât-esh va jam Hû Hû
À la tête de l’assemblée spirituelle, Soltân, Hû Hû
Son essence est dans cette assemblée, Hû Hû
Comme c’est souvent le cas, cette série de zekrs se termine par cette formule : Hou avval-o âkherem Yâr, Lui, l’Ami, est mon commencement et ma fin.
1 Un zékr est un hymne sacré dont les refrains sont repris en chœur par les participants.2 Soltân Sahâk (ou Soltân Eshâq) est une grande figure théophanique du XIVᵉ siècle, considéré comme le fondateur de l’ordre des Ahl-e Haqq, tradition mystique dans laquelle a été élevé Ostad Elahi. S’adresser à Soltân est aussi une façon d’invoquer la divinité, tout comme invoquer Hû, ce dernier renvoyant à la fois au pronom personnel « Lui » et au « Souffle ».3 Écrivain et poète mystique de langue kurde et persane, Hâdj Nemat est considéré comme un grand saint de la tradition Ahl-e Haqq.
Suite de zekrs
L’éphémère et l’éternel